死人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医(yī)学杂志上发表(biǎo)：在(zài)人离开人世的那一刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后(hòu)的那一(yī)霎那的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克(kè)杜格尔(ěr)在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测(cè)量，结(jié)果(guǒ)发(fā)现它们的(de)体重(zhòng)并未发(fā)生(shēng)可以察(chá)觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人的(de)灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却(què)是没(méi)有灵魂(hún)。麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔的这一猜测还(hái)促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就得出这样的(de)结(jié)论(lùn)显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的(de)减(jiǎn)轻就得出人是(shì)有灵魂(hún)的，有些像是从已(yǐ)知推(tuī)未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带(dài)有严重的(de)先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不能够的，人生(shēng)重要的是(shì)当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的(de)。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是很难(nán)找到生命的意义，有些(xiē)人甚至(zhì)迷(mí)失在生命的(de)意义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命的意义(yì)并不在于(yú)灵魂，而是在(zài)于内心，能够能(néng)让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是(shì)充实的。

今天的(de)我们(men)是否感到自(zì)己是幸福的(de)，今天的(de)生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办(bàn)法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络(luò)生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越(yuè)多的人都是生活(huó)在网络世(shì)界的(de)汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中(zhōng)的我们(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西men)是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多(duō)是(shì)没有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络(luò)世界都是虚(xū)拟的，但同(tóng)时又是(shì)那样的真实。现在人们(men)都(dōu)是(shì)一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是(shì)真的(de)失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指(zhǐ)的是(shì)什么，应该(gāi)是自我对世(shì)界(jiè)的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们(men)又有多(duō)少时(shí)候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的事(shì)情，都是(shì)在被时(shí)代(dài)的浪(làng)潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一(yī)定能够自己做主。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后的(de)事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种各样的假(jiǎ)说(shuō)，并且(qiě)看上去(qù)还非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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