太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天尊是谁香港区号是多少，太乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，香港区号是多少接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华(huá)大(dà)帝，是(shì)四(sì)御中排名(míng)第(dì)二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是(shì)排(pái)名(míng)在第二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四(sì)御，负(fù)责(zé)三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥(míng)界(jiè)是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他(tā)的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得(dé)到(dào)极(jí)大的(de)发(fā)挥，道(dào)教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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