什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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