仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)的。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(x历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么iǎng)是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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