十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(z敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步hè)是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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