一对璧(bì)人还是一双璧人呢，一对(duì)璧人什(shén)么意思是正确的是(shì)：“一对璧人”，形(xíng)容一(yī)对男女十分般配(pèi)的。

　　关(guān)于一(yī)对璧(bì)人还(hái)是(shì)一双璧人呢，一(yī)对璧人什么(me)意(yì)思(sī)以及一对璧人(rén)还是一(yī)双璧人呢，一(yī)对璧人(rén)还是一(yī)双璧人好，一对璧人什(shén)么意(yì)思，一对璧(bì)人下一句，一对璧人儿啥意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

一对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人(rén)什么(me)意思

　　正确(què)的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般配。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹玉人，称赞仪容美(měi)好的人。

　　2、指(zhǐ)美人(rén)。

　　3、随着(zhe)时代的(de)发展，璧人引申为一对男女十(shí)分(fēn)般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏(shì)林(lín)亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公坊名场失意(yì)，也该有个钟情的璧人(rén)，来弥(mí)补(bǔ)他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲(bēi)为喜。

　　2、身旁又还站了(le)一(yī)个他，真真(zhēn)是一对(duì)璧人，佳偶天(tiān)成(chéng)。

　　3、杨朝刚来到大厅，发(fā)现里面除了黄祖(zǔ)龙，还(hái)有(yǒu)一对年轻(qīng)男女，男的(de)丰神俊(jùn)朗，女的(de)光彩照(zhào)人(rén)，当真是(shì)天造地设的(de)一对璧人(rén)。

　　4、年方十六，至今未有婚约(yuē)，和(hé)裹儿郡主年纪相仿，倒是天生(shēng)地设的一对璧人。

"一对(duì)璧(bì)人"是什么(me)意思？

　　一(yī)对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉(yù)人，称赞仪(yí)容(róng)美(měi)好(hǎo)的人。

　　也可指美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘义庆(qìng)《世说新语·容止》：“卫玠从(cóng)豫(yù)章至下(xià)都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾(jí)，体不堪劳，遂(suì)成病而死(sǐ)。

　　时(shí)人谓看杀(shā)卫玠(jiè)源兆(zhào)。

　　”南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注引(yǐn)《卫玠(jiè)别传》：“玠在群伍(wǔ)之中实(shí)有异人之望。

　小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思　龆龀时，武子(zi)常与乘白羊车(chē)于洛阳市上。

　　举市咸曰(yuē)：谁家璧人？玠、武子甥也，于(yú)是家门州党(dǎng)号为璧(bì)人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来(lái)到建康(kāng)，人们(men)久(jiǔ)闻(wén)他的大名，纷(fēn)纷前来埋携观看，围观的人(rén)像墙一样堵得水(shuǐ)泄不通(tōng)。

　　卫(wèi)玠早就体弱多病(bìng)，经不(bù)住劳(láo)累，最终酿(niàng)成大病身亡(wáng)，当时人们(men)说卫玠是被人看(kàn)死(sǐ)的。

　　南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫玠(jiè)别(bié)传》说：“卫玠向来有别于常人。

　　卫玠童年时(shí)，武子曾和他(tā)乘(chéng)着白羊(yáng)车行(xíng)驶于洛阳街市上。

　　满(mǎn)街的人(rén)都(dōu)问(wèn)：这个(gè)白璧(bì)一(yī)样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠是(shì)武子的外甥，于是家雹液(yè)租族乡里都称卫(wèi)玠(jiè)为璧人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才(cái)女貌

　　读(dú)音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释(shì)：男的有才气，女(nǚ)的有美貌。

　　形容男(nán)女双方很(hěn)相配。

　　引证：元代关汉卿《望乡亭》第一折(zhé)：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴(hú)蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写才子佳人、郎才女貌的(de)故事(shì)，内容大体雷同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān 小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思zào dì shè。

　　解释(shì)：指事物自然形成，合乎(hū)理想，不必再加(jiā)人工。

　　引证(zhèng)：宋(sòng)·赵(zhào)佶（徽宗(zōng)）《艮岳记(jì)》：“真天造地设，神谋化(huà)力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合(hé)乎理(lǐ)想，不必再加人工(gōng)，乃是神仙的计谋，造化之力，不是一般(bān)人(rén)力所能(néng)达到的。

　　例句：这块石头简直(zhí)是(shì)个天造地设的望台，在这里安个(gè)岗哨再合适也没有了。

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