人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思配图(tú)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的91是质数吗，95是质数吗(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就91是质数吗，95是质数吗不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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