手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握2197的立方根是多少，216的立方根是多少(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。<2197的立方根是多少，216的立方根是多少/p>

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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