其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语(yǔ)》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理了相关知(zhī)识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对(duì)话文(wén)体的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其(qí)主体(tǐ)内容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“72小时是几天，72小时是几天几夜论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然是善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的(de)社会关系(xì)与待(dài)人接物的(de)规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到(dào)清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士人(rén)推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之(zhī)大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地吗，就是(shì)很多(duō)土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上(shàng)进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息(xī)：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部72小时是几天，72小时是几天几夜分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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