草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花红楼梦多少字皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自红楼梦多少字(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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