于(yú)令(lìng)仪的(de)儿子们抓住了小偷，原来是邻居的儿(ér)子。

　　令(lìng)仪对他(tā)说：“你(nǐ)向来很少(shǎo)犯错，为什么(me)要做小(xiǎo)偷呢？”那人(rén)回答说(shuō)：“都是贫穷逼的。

　　”问他需要什(shén)么，小(xiǎo)偷(tōu)回答说(shuō)：“有十贯铜钱(qián)就足(zú)够买食物及衣(yī)服(fú)了(le)。

　　”令仪按(àn)照他要求(qiú)的数(shù)目给了他。

　　小偷刚一走，令仪又叫他(tā)回(huí)来，盗贼很惊(jīng)恐，令仪(yí)对他(tā)说：“你十(shí)分贫穷，晚上背着十贯铜钱回家，我担心你被人盘问(wèn)。

　　”留到天亮(liàng)才打(dǎ)发他走。

　　盗贼感到(dào)十分惭愧，最后(hòu)成为良(liáng)民。

　　乡里(lǐ)的人们，都称道(dào)于令仪是名善士。

　　于令仪挑选(xuǎn)出(chū)一些优秀的子(zi)侄辈，建立学(xué)堂并聘请有名的儒(rú)士来教导他们他的儿(ér)子于伋，侄儿(ér)于杰(jié)与于效，后来都相继考中了进士，后(hòu)来，他们(men)于(yú)家(jiā)是曹南一(yī)带的名门(mén)望(wàng)族(zú)。

　　曹州于(yú)令(lìng)仪者，市(shì)井人也(yě)，长厚不(bù)忤(wǔ)物，晚年家颇(pǒ)丰富。

　　一夕，盗入其(qí)家，诸子禽之，乃(nǎi)邻舍(shě)子(zi)也。

　　令(lìng)仪曰(yuē)：“汝素寡(guǎ)悔何苦而为(wèi)盗(dào)邪？”曰：“迫(pò)于贫耳。

　　”问(wèn)其所(suǒ)欲(yù)，曰(yuē)：“得十千足以(yǐ)衣(yī)食。

　　”于令仪如其所言与(yǔ)之,其(qí)欲与(yǔ)之。

　　既去(qù)，复呼之(zhī)，盗(dào)大恐(kǒng)。

　　谓(wèi)曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人(rén)所诘。

　　”留之，至明使去。

　　盗大感(gǎn)愧，卒为良民。

　　乡里称(chēng)君(jūn)为善士(shì)。

　　君择子(zi)侄之秀(xiù)者，起学室(shì)，延名儒以掖(yē)之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族。

于令仪不责盗翻译

　　魏国有个(gè)叫于令仪的商人，他为人忠厚不(bù)得罪人，晚年时的(de)家道非常富足。

　　有(yǒu)天晚上(shàng)，一名小偷侵(qīn)入他家中行窃(qiè)，被他的几个儿子(zi)逮住了，发现原来是邻居的小孩。

　　于令仪问他说:“你一向很少做(zuò)错事(shì)，有(yǒu)什么苦衷(zhōng)要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。

　　”燃差尘于(yú)令仪再问(wèn)他想(xiǎng)要什(shén)么东西，小偷说(shuō)：“能得到十贯钱足够(gòu)穿(chuān)衣吃饭就行(xíng)了(le)。

　　”于(yú)令仪依照他的(de)要求给了他。

　　小(xiǎo)偷已经离(lí)开，于令仪又叫住他，小偷大为恐庆世惧。

　　于(yú)令仪皮禅对他说：“你十分贫穷，晚上带着十(shí)贯铜钱回去，恐怕你(nǐ)会被人追问的，留(liú)下(xià)钱财，到了明(míng)天再拿走。

　　”那小偷深感惭(cán)愧，后来终于(yú)成(chéng)了(le)善良(liáng)的人。

　　邻居乡里都称令(lìng)仪是好人。

　　扩展资料反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别

　　《于令仪不(bù)责盗(dào)》又(yòu)称《于令(lìng)仪济盗成良》、《于令仪诲人(rén)》

　　原文(wén)：《于令(lìng)仪诲人》

　　宋(sòng)代(dài)：王(wáng)辟之

　　曹州于令仪者(zhě)，市井人也，长厚不忤物，晚年家(jiā)颇丰富。

　　一夕，盗入其室，诸子(zi)擒(qín)之(zhī)，乃邻子也。

　　令仪曰：“汝素寡悔，何苦而(ér)为盗(dào)邪？”曰：“迫于贫耳(ěr)！”问其所欲，曰：“得十千足(zú)以衣食。

　　”如其欲与之。

　　既去(qù)，复呼之，盗大恐(kǒng)。

　　谓曰：“汝贫甚，夜负十千以(yǐ)归，恐(kǒng)为人所诘。

　　留之，至(zhì)明使去。

　　"盗大感愧，卒为(wèi)良民。

　　乡里称君为善士(shì)。

　　君择子侄(zhí)之(zhī)秀者，起(qǐ)学室，延名儒以掖之(zhī)，子、侄杰仿举进士第，今为(wèi)曹(cáo)南(nán)令族。

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