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曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无(wú)从致书(shū)以观出自哪里，家贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马(mǎ)生序(xù)》的。

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家(jiā)贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书(shū)以观(guān)每假借于藏书之(zhī)家翻(fān)译

　　出自《送东阳马生(shēng)序》。

　　家贫，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏书(shū)之(zhī)家(jiā)，手自笔录(lù)，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)办法(fǎ)买到(dào)书籍学习(xí)，（就）常常向有(yǒu)藏书的人家借书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归还的）日期（按时）送还。

送(sòng)东(dōng)阳马(mǎ)生序节选

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书以观，每(měi)假借于藏书之家，手自笔录，计日以(yǐ)还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可(kě)屈伸，弗(fú)之(zhī)怠。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多(duō)以书假余(yú)，余因得(dé)遍观(guān)群(qún)书。

　　既加冠(guān)，益慕圣贤之道，又患无硕师名人(rén)与游，尝趋(qū)百里外(wài)，从(cóng)乡之(zhī)先达(dá)执经叩问。

　　先达德隆(lóng)望尊，门人弟子填其室，未(wèi)尝(cháng)稍降(jiàng)辞色(sè)。

　　余立(lì)侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇(yù)其叱(chì)咄，色愈恭(gōng)，礼愈至，不敢出一言以复(fù)；

　　俟其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚(yú)，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就非常(cháng)爱好读书。

　　家里贫穷(qióng)，无(wú)法(fǎ)得到书来看(kàn)，常常向藏(cáng)书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

　　冬(dōng)天(tiān)非常寒冷(lěng)，砚台曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理里的墨(mò)汁都结了冰，手(shǒu)指(zhǐ)冻得(dé)不能(néng)弯(wān)曲和伸直，也(yě)不放(fàng)松读(dú)书(shū)。

　　抄写完毕后，便马(mǎ)上跑去(qù)还(hái)书，不敢超过约定的期限。

　　因此有(yǒu)很多(duō)人都愿意把(bǎ)书借给我(wǒ)，于是(shì)我能够遍观群书。

　　成(chéng)年以后，我更(gèng)加(jiā)仰慕古代(dài)圣贤(xián)的学说(shuō)，又苦于不能与学(xué)识渊博(bó)的老师(shī)和名人交往，曾(céng)经赶(gǎn)到数百里(lǐ)以外，拿着经书向乡里有(yǒu)道德学(xué)问的(de)前(qián)辈请教。

　　前辈德高望(wàng)重，门人弟子挤满了(le)他的(de)屋子，他的言辞和态(tài)度从未稍有委婉。

　　我站着陪(péi)侍(shì)在他左曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇(yù)到(dào)他大声斥(chì)责，我的表情更加(jiā)恭顺，礼(lǐ)节(jié)更加周到，不(bù)敢说一个字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终获得不少(shǎo)教益。

作者宋濂简(jiǎn)介

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号(hào)潜(qián)溪，别号玄真子、玄真道士、玄真(zhēn)遁(dùn)叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末明初(chū)文学(xué)家，曾被(bèi)明太(tài)祖(zǔ)朱元(yuán)璋誉为“开(kāi)国(guó)文臣(chén)之(zhī)首”，学(xué)者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并(bìng)称为“明初(chū)诗文三大家(jiā)”。

　　他因长孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党(dǎng)案而被(bèi)流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的(de)代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋(zhāng)奉天(tiān)讨元北伐(fá)檄(xí)文(wén)》等。