赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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