扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我们皇上做(zuò三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)事(shì)，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。