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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù);

  另一方面(miàn),又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系(xì),主张(zhāng)统(tǒng)治俄罗斯乌克兰什么时候结束战争者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦,人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理想的(de)政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

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  反(fǎn)之,如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民(mín)贼,被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的(de)途(tú)径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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