无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性，无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动(dòng)词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么(me)意思文言文(wén)

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词(cí)，也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况： （一(yī)）结(jié)构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名(míng)词(cí)）之(zhī)间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé)，强于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思(sī)

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”，放在定语和(hé)中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地点名词，前面有人名或(huò)人(rén)称代词，整个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察(chá)其(qí)纹理，故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词(cí)或(huò)形容(róng)词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音节(jié)的作用(yòng)，无(wú)义(yì)，译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。

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