闻(wén)过则喜是什么(me)意思，闻过则(zé)喜后面一句是什么是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么(me)意(yì)思，闻过则喜后面一(yī)句是什么

　　【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己的过错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批(pī)评，希(xī)望别人指出自(zì)己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对(duì)他(tā)的弟子们谈(tán)到勇于接(jiē)受批评(píng)的问题(tí)时，举出了我国历(lì)史上(shàng)的三(sān)个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁国(guó)人，姓(xìng)仰名(míng)由，孔子弟(dì)子之一，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人(rén)指(zhǐ)出(chū)他的缺点。

　　指出(chū)的时候，他不但不(bù)生(shēng)气(qì)，而且还(hái)很高兴，所以说他(tā)“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代传说中很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短的夏朝开国君主，曾(céng)经治平(píng)了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是(shì)被(bèi)人们传颂的古(gǔ)代圣王(wáng)。

　　他(tā)非常虚心(xīn)，听到(dào)别人对他(tā)的善言劝(quàn)告(gào)时，往往感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则(zé)拜(bài))舜，也(yě)是传(chuán)说中的古代(dài)圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜(shùn)禅(chán)让给他(tā)的(de)。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善与人(rén)同，舍己从人，与(yǔ)人为(wèi)善。

　　所谓(wèi)“善(shàn)与(yǔ)人同”，就是把成绩优(yōu)点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点(diǎn)，遵从别人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山(shān)耕(gēng)过田，在(zài)河滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长处(chù)没有(yǒu)哪(nǎ)样不是(shì)向别(bié)人学(xué)习来的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自己(jǐ)，从(cóng)而更多地为大家做些好事(shì)，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已从人，乐取于人(rén)以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人者(zhě)。

　　取(qǔ)诸人以为善(shàn)，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也(yě)说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变(biàn)作放弃自己的(de)主张(zhāng)、听从别(bié)人意见的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人服(fú)务的(de)意思(sī)。

　　“与人(rén)为善”，后来也有(y很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ǒu)些变了，成了(le)与人和睦相处的意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美(měi)书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人说自(zì)己有错应当高兴，知道自己(jǐ)的过(guò)失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了(le)关于知过(guò)必(bì)改的(de)含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自己仔(zǎi)细(xì)分析(xī)错误的(de)由来(lái)

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短chū)自(zì)】：宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察院君(jūn)》：“严(yán)于律己，出(chū)而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂(piāo)亮(liàng)的言词掩饰自己(jǐ)的(de)过失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于自己(jǐ)的(de)过错,总想办法说出一(yī)套理由,把过(guò)错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合(hé)式；作谓语(yǔ)、宾语、定语；含贬义.

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