怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子(zi)如珩,羽(yǔ)衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义，类似于嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)取名的成语，嘉言(yán)懿行是(shì)什(shén)么意思(sī)？等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信道德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信míng)高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节，固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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