赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(h张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗òu)，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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