不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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