粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万(w太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位àn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着(zh太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位e)志士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可能太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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