生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大汉语是(shì)这句话(huà)的意思为生在我前面，他懂得(dé)道(dào)理本来就早于我的(de)。

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生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识(shí)，快来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾是(shì)什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面(miàn)，是文言文常(cháng)见的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形(xíng)容(róng)词“先（早(zǎo)）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是(shì)，有一(yī)种状(zhuàng)语必定(dìng)40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大后置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语(yǔ)动词或(huò)形容(róng)词(cí)的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所或程(chéng)度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需要用(yòng)介词“介入(rù)”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时(shí)，往(wǎng)往(wǎng)需(xū)要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让(ràng)这样(yàng)的(de)结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述(shù)为“购(gòu)于市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时(shí)，意义相(xiāng)当(dāng)于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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