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  害群(qún)之(zhī)马原指损害(hài)马群的(de)劣(liè)马。

  现(xiàn)比(bǐ)方损害社(shè)会(huì)或团体的(de)人。

  害群之马寓言(yán)故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的团(tuán)体或个(gè)人,要(yào)及早发现(xiàn)、及早处(chù)理。

害(hài)群之马(mǎ)的寓言故事

  有一次(cì),黄帝要到具茨山去(qù)参见贤(xián)人(rén)大隗。

  方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫,张(zhāng)若、他朋在前边开路,昆阍、诙(huī)谐在车(chē)后侍从。

  他们来到襄诚田野(yě)时,迷失了(le)方向,七位圣贤都走失,找不(bù)到一个人指路。

  正好,他们遇(yù)到(dào)一(yī)个(gè)放马的(de)孩子(zi),便(biàn)问他:“你知道(dào)具(jù)茨(cí)山(shān)在哪吗?”孩子说:“知道(dào)。

  ”“那么(me)你知道大(dà)隗(kuí)住在哪里吗(ma)?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这(zhè)孩(hái)子(zi)真特(tè)别!他不光(guāng)知道具茨(cí)山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问(wèn),你是否知道怎么(me)管理全国呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象你们在野外邀游相(xiāng)同(tóng),只管前行,不(bù)要无事生非,把政事搞得(dé)太杂乱。

  我前几年在尘世间游历,常患头昏眼光的(de)缺点。

  有一位长者教道我(wǒ)说:“你要乘(chéng)着(zhe)阳光之(zhī)车,在襄城的田野上(shàng)邀游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现(xiàn)已好了,我又要(yào)开(kāi)端在苍茫世(shì)尘之(zhī)外(wài)畅游。

  管理全国(guó)也应当像这样,我想用不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了,终究该怎样(yàng)管(guǎn)理全(quán)国(guó)呢(ne)?”孩子推托不说。

  黄帝又(yòu)持续诘(jí)问。

  那孩(hái)子说:“管(guǎn)理全国,和我(wǒ)放马(mǎ)又有何(hé)不(bù)同呢(ne)?只要把损害马群(qún)的马驱赶出去就行了(le)。

  ”黄帝大(dà)受启示,叩头行(xíng)了(le)大礼,称(chēng)牧童为天(tiān)师(shī),一(yī)再感(gǎn)谢(xiè),刚才脱(tuō)离。

害群之(zhī)马造句

  1.咱们(men)是一个联合的全体,不(bù)允许某些害群之马在咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣乱,真是社会的热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭害群之马。

  3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗(sú),自以为是,真乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋友(yǒu),在那么(me)一大(dà)堆人里必定有几(jǐ)个害群之马。

  5.校方(fāng)预备(bèi)铲除热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭那些害群(qún)之马。

  6.对损(sǔn)害(hài)社(shè)会的害群之马,咱们决(jué)不能姑息(xī)。

  7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的(de)害群之马持(chí)续留(liú)在社区内(nèi)。

  8.害群之(zhī)马有必要清除,团体才干前进(jìn)。

  9.他常常乱丢(diū)垃圾(jī)惹事生非,社区的居(jū)民都把他当作害群(qún)之马(mǎ)。

  10.我觉得像(xiàng)他这(zhè)样(yàng)的害群(qún)之马就应(yīng)该抓(zhuā)起来!

害群之马从中得(dé)到的启示?

  害罩答群之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害马群的劣马(mǎ)。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄帝要到具茨(cí)山去(qù)参见一位叫(jiào)大隗的神(shén)。

  他遇到一个牧(mù)马儿童,就(jiù)问:你知道具茨山往哪走粗(cū)禅吗(ma)?牧(mù)童答到:知(zhī)道。

  物凳慧黄(huáng)帝(dì)感到这(zhè)小孩不简单,就(jiù)问他(tā)怎(zěn)么管理全国(guó)。

  牧(mù)童(tóng)答到(dào):管理全国跟牧马相同,只(zhǐ)要去其害马者(除去(qù)害群之(zhī)马(mǎ))就行了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为天(tiān)师(shī)。

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