吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我阿富汗是哪一年灭亡的者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(阿富汗是哪一年灭亡的shàng)休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝阿富汗是哪一年灭亡的谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持(chí)。

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