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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代
礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局(jú)部的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战国后(hòu)期(qī),整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(一(yī))王室的衰微
西周末(mò)期周王的(de)统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵扰,而王也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà),周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。
而面对这种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。
由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。
(二)诸侯(hóu)对(duì)特权的追求
“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的(de)契约,这本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为(wèi)自(zì)身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到了(le)致命一击(jī)。
从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实(shí)际的权力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背景(一)西周社(shè)会大体情况
周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸侯国(guó)。
周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。
西(xī)周以善农耕而闻(wén)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句名,因此,周的(de)农业(yè)十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。
经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。
(二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰
随着昭王(wáng)即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼乐制(zhì)度经过了(le)两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。
在(zài)西(xī)周时(shí)期(qī)。
礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会秩序(xù)混乱。
现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古(gǔ),世(shì)风日下的现象。
成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而事不稽。
成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬(biǎn)义。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。
君子(zi)三年不(bù)为礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。
释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社(shè)会(huì)制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。
礼在中国古代(dài)是社(shè)会(huì)的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。
成语造(zào)句
1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了