割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人(rén)道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊dì)立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺的(de)话，那么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼。

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