太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌(dí)业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，是(shì)四御中排名第二的(de)大(dà)帝(dì)。

　板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要(yào)的(de)实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大(dà)的(de)，但(dàn)是(shì)排位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有人(rén)能(néng)改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是属于(yú)这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教神(shén)祗，每年(nián)的(de)农历(lì)十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人(rén)称大(dà)士爷(yé)或(huò)普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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