三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句是这句(jù)话的意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是(shì)嗤笑的意思什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在(zài)世界(jiè)上(shàng)也是举足(zú)轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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