怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)几十块钱的阿富汗玉是真的吗具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(几十块钱的阿富汗玉是真的吗yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节(jié)，本来(lái)就已经无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi)几十块钱的阿富汗玉是真的吗,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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