一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放(fàng)出一(yī)山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢的(de)。

　　关于一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及(jí)一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗，一(yī)山放过一山拦全诗朗读，一山放过(guò)一山拦全诗书法等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说(shu幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ō)、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(sh幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会