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选择复句例子十个，选择复句例子5个公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(g选择复句例子十个，选择复句例子5个uān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东(选择复句例子十个，选择复句例子5个dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。