九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chā1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水ng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)注(zhù)释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读音等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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