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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yō2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据u)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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