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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前(qián)进道(dào)路上(s破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点hàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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