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  不(bù)拘(jū)于时句(jù)式类型,不(bù)拘(jū)于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型,不拘于时句式还(hái)原

  被动(dòng)句(jù)。

  于,介(jiè)词(cí),表(biǎo)示被动,受,被(bèi)。

  不拘(jū)于时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

  指不受(shòu)当时以求师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气的(de)束缚。

  时(shí),时(shí)俗(sú),指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于(yú)从师的(de)不良风气(qì)。

  师说节选原文(wén):李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不(bù)拘于时,学(xué)于余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行古道

  被动句。

  于,介(jiè)词(cí),表示被动,受,被。

  不拘于时(shí),意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

  指不(bù)受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从师(shī)的不良风(fēng)气。

师说节选

  原(yuán)文:李氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆(jiē)通(tōng)习之(zhī),不拘于时(shí),学于余(yú)。

  余嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。

  翻译(yì):李(lǐ)家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经(jīng)文(wén)和传文都普遍地学(xué)习(xí)了,不受时俗的(de)拘束,向(xiàng)我学习。

  我赞许他(tā)能够(gòu)遵行古人(从师)的途径,写(xiě)这(zhè)篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

不拘于时(shí)出处

  意思是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。

  出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世(shì)俗的拘束,来(lái)向我学习(xí)。

  拘:拘束(shù)

  时(shí):世俗

  余:我

  学于余:向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时(shí)句式

  不(bù)拘(jū)于时句式(shì)是被动句。

  这句话出自(zì)于师说(shuō),原文如下:

  古之学者必有师。

  师者(zhě),所(suǒ)以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

  人非生而知之(zhī)者(zhě),孰能(néng)无(wú)惑?惑而(ér)不从(cóng)师,其(qí)为惑(huò)也,终不解矣。

  生乎(hū)吾前,其闻道(dào)也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先(xiān)乎(hū)吾,吾(wú)从而(ér)师(shī)之(zhī)。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于(yú)吾(wú)乎(hū)?是故(gù)无贵(guì)无贱(jiàn),无长无(wú)少,道之所存,师之所存(cún)也(yě)。周冬雨高考成绩是多少分,周冬雨高考分数是多少>

  嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!古之圣人,其出人也(yě)远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师(shī)而问焉(yān);今(jīn)之众人,其下(xià)圣人(rén)也亦远矣,而耻学(xué)于师(shī)。

  是故圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣人之所以为(wèi)圣,愚人之(zhī)所以为愚(yú),其(qí)皆出于此乎?爱其孝清(qīng)子,择师而教之;于其身(shēn)也,则耻(chǐ)师焉(yān),惑矣(yǐ)。

  彼童子之(zhī)师,授之书而习其(qí)句读者,非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也。

  周冬雨高考成绩是多少分,周冬雨高考分数是多少句读之不(bù)知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐(lè)师百工之人(rén),不耻相师。

  士大夫之族,曰师(shī)曰弟(dì)子云(yún)者,则群聚而笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似(shì)也(yě)。

  位卑则足羞,官盛(shèng)则近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

  巫医乐(lè)师百工之人(rén),君子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可怪也(yě)欤!

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