社会(huì)发展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科学也解释不了的(de)问(wèn)题(tí)。最(zuì)终也会以(yǐ)造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间(jiān)对(duì)于(yú)龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人对(duì)于(yú)世界上真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是(shì)国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是(shì)在史书(shū)上(shàng)记载。又或者是在(zài)古人(rén)的(de)文章和诗句中(zhōng)有不少对(duì)龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家(jiā)为什么从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)。这(zhè)其实是很(hěn)多(duō)人都(dōu)好奇的问(wèn)题(tí)。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认(rèn)有(yǒu)龙

国(guó)家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好处(chù)。其实从古至(zhì)今发(fā)生过太(tài)多(duō)怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海湖天(tiān)池等等一(yī)些地(dì)方发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在专业人士进行研究(jiū)之后(hòu)并没有什(shén)么确切的答(dá)案。大概是为了稳住民(mín)心，所(suǒ)以他们往往会(huì)用(yòng)各(gè)种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样(yàng)吗？估计他们(men)自己对(duì)自己的说法也是模棱两可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科(kē)学的(de)尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学(xué)的幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各(gè)种方式来做了(le)合理的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或(huò)者说龙(lóng)是生活在公元前(qián)。又(yòu)或者(zhě)说(shuō)龙一直是存在的。

但始终国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可能(néng)这就跟佛(fú)教(jiào)一样，明明(míng)国家倡(chàng)导不要(yào)迷信(xìn)要(yào)相信(xìn)科学。但是(shì)却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自(zì)由来解(jiě)释(shì)。这(zhè)就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还(hái)要进步(bù)和发(fā)展吗？

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