社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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