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赶尸是(shì)苗族蛊术的一种,是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术,而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng),这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节,对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕(pà),事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)?如果真的有(yǒu)的话,又是什(shén)么原理(lǐ)呢?

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湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知,历史上确实有这样的东西,所谓的赶尸(shī),并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水,而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的(fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称de),而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了,其(qí)实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ),这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān),头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子,从(cóng)很远的地方看,就相当于一具尸体,连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实他们就是一个术士,在(zài)背尸人的前边扔黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢?因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来,不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时,这些人身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西,比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

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湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢?
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起,在古代,交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门(mén),在外边遇(yù)害,或者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个方法,在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式,那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī),交通非常的闭塞(sāi),想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话,也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行,行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物,同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì),将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì),他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢?仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后,发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙(miào),在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节,不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的,只是心理作用而已(yǐ)。


湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法,上中下三法各有不同(tóng),且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法,让死(sǐ)亡的人自行走到目的地,这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解,把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu),有背尸者背到(dào)目的地,然后前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引,身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西,这也是一个最通用的一个法(fǎ)术,大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路,对(duì)于(yú)这个方法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了,看完了(le)上法(fǎ)和中法以后,相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的?


这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的,谁也没有见(jiàn)过(guò),都只(zhǐ)是(shì)听说而已,但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了以后(hòu),道士来了以后,想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话,就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄,然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后,道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu),然后贴(tiē)神符,然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活,具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚,感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn),小编在(zài)这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后,尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

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听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌(jì)讳,就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候,必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物,那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破坏,尸体就会倒下去,再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu),所有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛,他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后,人们听到了这个铃铛的声音,就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里,不让出去。自己更是闭门不出(chū),以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然,这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已,谁也没有见过,我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸,很有可能只(zhǐ)是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行(xíng)了,不要太在意,也不要太当(dāng)真。

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