善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)的。

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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思啊(a)，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时(shí)说，来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩(kuò)埋(mái)族(zú)展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自(zì)古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学(xué)人往生西方极乐世界(jiè)。

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