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无功不(bù)受禄什么(me)意思,无功(gōng)不(bù)受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠(chǒng),意思是指没有建立(lì)功劳,就不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人(rén)没有好(hǎo)处,就不(bù)可接受人家的馈赠或(huò)优待。

  出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收(sh菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救ōu)入(rù),修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反(fǎn)复几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是(shì)国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠(zèng)送的东西,就(jiù)怕得罪(zuì)人家;

  给人家东(dōng)西的(de)人免不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子知道了(le)这件事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节的。

  ”

无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什么意思 下一句是什么

   “无功不受(shòu)禄”出自战(zhàn)国(guó)列(liè)御寇《列子》,下(xià)一句(jù)是(shì)“无德不受宠(chǒng)”。

  意思(sī)是(shì)指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就(jiù)不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)”典故(菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救gù)

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入(rù),修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次(cì),曾子还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不(bù)是有(yǒu)求于国(guó)君,完(wán)全是国(guó)君(jūn)自己封赠(zèng)给你的,为什(shén)么不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人(rén)家(jiā)赠送的东西,就怕得罪(zuì)人(rén)家;给人家东西的人免不了(le)要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地(dì)待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还(hái)是(shì)没(méi)有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足(zú)以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就(jiù)不能得(dé)到(dào)宠爱。

列(liè)子(zi)简(jiǎn)介

   列子(大(dà)约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表(biǎo)人物。

  名寇(kòu),又名御(yù)寇,华夏族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是(shì)老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又一位道家思想代(dài)表(biǎo)人物(wù),与(yǔ)郑(zhèng)缪(móu)公同时。

  其学(xué)本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响非常深远。

  著有《列子(zi)》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学(xué)学派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄子(zi)之(zhī)间道家学派承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人物。

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