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克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理bǎo)持正念，对(duì)自觉性断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德(dé)完善(shàn)的体现。

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