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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)串子是什么意思网络，足球串子是什么意思奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚串子是什么意思网络，足球串子是什么意思琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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