登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而(ér偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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