善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(z叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ài)他人说(shuō)了某句有道(dào)理的(de)句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻(fān)译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善(shàn)哉作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国(guó)古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门(mén)自(zì)古以来深入人心，绝大(dà)多数学佛四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。

　　善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思是善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说这个(gè)词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(ji叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致(zhì)心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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