赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句"真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗 是什(shén)么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

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湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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