作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(x诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别iāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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