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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个(gè),世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家,杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家(jiā),开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一(yī),《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了教会的(de)权(quán)威,改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希(xī)农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当(dāng)了修士。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué),用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版,次年出版第二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去(qù),小说又(yòu)被列为禁书(shū),拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到(dào蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样)他的第(dì)一(yī)页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的(de),没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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