释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释(shì)明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释(shì)明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛(fú)国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的(de)多，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(dào)是觉得但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推(tuī)移和(hé)社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们(men)大(dà)家心里(lǐ)所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不(bù)提倡青年们(men)都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和(hé)处理任何问题(tí)。

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