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  悲守穷庐,将复何及的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰,意与日(rì)去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)。

  ”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复(fù)何及:穷(qióng)庐:穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

  将复何(hé)及(jí):又怎么来得(dé)及。

悲守穷庐将复何及(jí)的出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

  原(yuán)文如下:夫君(jūn)子之行,静(jìng)以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静(jìng)也,才须学也(yě),非(fēi)学(xué)无以广才,非志无以成(chéng)学。

  淫(yín)慢则不能(néng)励精(jīng),险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!

  翻译为:君子的行为(wèi)操守,从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng),不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

  学习必须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所以不(bù)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

  年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

  最(zuì)终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用,只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

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   “悲守穷庐(lú),将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?

   这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

   夫君子之行,静以修身(shēn),俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

  夫学(xué)须静也(yě),才须学(xué)也。

  非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精,险躁则不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及(jí)!

   翻译: 君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu),从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养,以节俭来(lái)培养自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向,不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

  学习(xí)必须静心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干,没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

   1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养(yǎng)德”,告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节(jié)俭,并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

   2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静,才(cái)能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

  内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华,内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

  无(wú)论工作还是生活(huó),只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

   3.要(yào)勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”,告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境!“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进一步阐述了学习的增值力量。

  立志是成学的前提,不努力(lì)学习(xí),就(jiù)不能(néng)增加自(zì)己的才干;但在(zài)学习(xí)的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了(le)意志(zhì)力,就会(huì)半(bàn)途而废。

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