割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已三公里是多少米，三公里是多少米经(jīng)变(biàn)了(le)模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却三公里是多少米，三公里是多少米非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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